下面文章是在協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)網(wǎng)站時(shí)轉(zhuǎn)帖的文章，時(shí)隔十八年，依然還有開悟啟慧的意義和價(jià)值，今日再次推薦給未來的企業(yè)家們品讀體會(huì)實(shí)踐。
企業(yè)家，是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生活的創(chuàng)造者和改造者，他們是改變社會(huì)結(jié)構(gòu)和改善人們生活品質(zhì)的優(yōu)秀人才，也是文明進(jìn)步和幸福希望創(chuàng)新引領(lǐng)的英雄，更是國家民族偉大事業(yè)的杰出貢獻(xiàn)者！
時(shí)代造就企業(yè)家，而真正的企業(yè)家來源于民間，來源于不負(fù)國家民族復(fù)興使命擔(dān)當(dāng)的民營企業(yè)——任正非、曹德旺、宗慶后等一大批中國的世界的偉大企業(yè)家！
大道理
2024年6月21日22:51:38
2006-7-29
心胸寬則能容，能容則眾歸，眾歸則才聚，才聚則企業(yè)強(qiáng)，這是企業(yè)制勝的基本之道，也是企業(yè)健康成長的基本原則。
心胸寬則思路廣，思路廣則出路多，出路多則競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)，競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)則企業(yè)興，企業(yè)興則國家旺，國家旺則人民才得到真正的幸福。
胸襟開闊，雍容大度是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，有容乃大不僅是歷代名君的治國策略，也是做一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)人的基本素質(zhì)。同樣，這種美德和素質(zhì)對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)的管理者來說顯得越發(fā)重要，更是做一個(gè)成功的現(xiàn)代企業(yè)家的必備素質(zhì)。
改革開放后，我國企業(yè)發(fā)展迅速，涌現(xiàn)出了一批批成功的創(chuàng)業(yè)者，但半路夭折的也不在少數(shù)，究其原因除了企業(yè)生存發(fā)展的環(huán)境的影響，更重要的原因是與創(chuàng)業(yè)者本人綜合素質(zhì)有關(guān)：小富即安、量小難容他人，導(dǎo)致企業(yè)人才流失，合伙人鬧分裂、甚至親情也恩斷義絕，有的創(chuàng)業(yè)者自高自滿，目中無人，沒有長遠(yuǎn)的發(fā)展眼光致使企業(yè)沒有發(fā)展后勁，一步步走向沒落。歸根結(jié)底這是一個(gè)企業(yè)家的心胸問題。而且企業(yè)家心胸對(duì)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展作用越來越重要。
的確，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展多元化要求現(xiàn)代企業(yè)家要具備更寬廣的心胸，以適應(yīng)企業(yè)在更大范圍內(nèi)的發(fā)展。而作為一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)家應(yīng)該具備什么樣的心胸呢？我們就這個(gè)問題做以簡單的分析。
一、有容乃大
這是現(xiàn)代企業(yè)家的第一心胸觀
海納百川，有容乃大。現(xiàn)代企業(yè)家如果胸懷狹隘，沒有容人、容物的肚量，不僅難以成就大事業(yè)，恐怕也難以與人親切地交往，和睦地與人相處，甚至內(nèi)心也永遠(yuǎn)感到孤單、寂寞、痛苦。企業(yè)家有寬大的胸懷不僅能收攬人心，在自己身邊聚集優(yōu)秀人才，還能使人心悅誠服、同心協(xié)力、互助互愛。同時(shí)，也可以使自己心平氣和、頭腦清晰、心態(tài)平穩(wěn)，見識(shí)、膽識(shí)、隨之而拓展，為來日謀求更大的發(fā)展打下基礎(chǔ)。縱觀古往今來成大業(yè)者必有過人心胸：戰(zhàn)國時(shí)期，楚莊王有一次征戰(zhàn)大獲全勝，在京師之中大宴文武時(shí)，有一人乘風(fēng)吹滅蠟燭之機(jī)拉住了楚莊王愛妃許姬的衣袖，許姬在黑暗中拿著對(duì)方的纓帶要求莊王立即點(diǎn)亮蠟燭，懲辦那人。但是莊王卻沒有動(dòng)聲色，相反他要求所有宴會(huì)人員都要解開纓帶，摘下帽子，開懷痛飲，盡歡而散。這正是楚莊王的過人之處，在他討伐鄭國時(shí)，有一步將唐狡驍勇善戰(zhàn)，威震敵膽，立下了赫赫戰(zhàn)功，莊王下令重賞他，唐狡卻說，不敢再受了。莊王驚訝的問為什么？唐狡告訴莊王宴會(huì)上是他拉了許姬的衣袖，大王卻不究死罪，他感恩不盡，所以舍命相報(bào)。
正是莊王過人的心胸，才得到唐狡奮力死戰(zhàn)的回報(bào)。企業(yè)家在企業(yè)充當(dāng)?shù)慕巧褪乔f王，在經(jīng)營管理中也必須有容人之過，諒人之短的心胸，這樣才能穩(wěn)穩(wěn)的籠絡(luò)住人心。
當(dāng)今社會(huì)是服務(wù)的社會(huì)，人人為我，我為人人，惟有能容人，才能為他人所容，誰也不能獨(dú)自生存。因此，寬大的胸懷不僅是處世之基本，也是成功的基礎(chǔ)，身為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)容人是首要。能容一個(gè)班的人，只能當(dāng)班長。能容一個(gè)團(tuán)的人，只能當(dāng)團(tuán)長。能容億萬人的人，才能為首腦和領(lǐng)袖。現(xiàn)代企業(yè)家就是要以領(lǐng)袖、首腦的心胸來要求自己，才能夠適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要。
二、胸懷是一個(gè)“度量”問題，是大智慧的體現(xiàn)
胸懷是一個(gè)“度量”問題，這是大智慧。“宰相肚里能撐船”，凡事要有肚有量有標(biāo)準(zhǔn)，這是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的大修養(yǎng)。
清末名人曾國藩家族中有件代代相傳的趣事。說的是曾國藩在京城做官時(shí)，有一天，湖南湘鄉(xiāng)老家來信，稱府上為蓋新宅，與鄰居為一墻之隔的地界發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，幾乎鬧到要打官司的地步，甚是不快，欲求助曾國藩的權(quán)勢(shì)。曾國藩收到此信后，聯(lián)想起康熙年間大學(xué)士張英寫的兩首詩。于是便寫了一封長信給弟弟曾國潢，并附上張英的詩：“千里修書只為墻，讓他三尺有何妨，長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”曾家父子兄弟讀了曾國藩的信和此詩后，愛心油然而生，胸襟豁然開朗。“讓他三尺有何妨”！毅然將地退縮了三尺。曾家的這一舉動(dòng)，深深地感動(dòng)了鄰居，其鄰居不僅不再與曾家爭(zhēng)執(zhí)，見自家的地很方便曾家，也秉著“讓他三尺有何妨”的愛心與寬忍，轉(zhuǎn)讓給了曾家擴(kuò)建新宅。于是就有了歷史上著名的“六尺胡同”。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者又何嘗不應(yīng)如此呢？要有謙讓之德，容人工智能之肚、納人之量，大智若愚之風(fēng)，高處著手，妥善處理，既展現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者的高尚風(fēng)格，又贏得了他人的尊重，這是一種大智慧的體現(xiàn)。
三、胸懷是一個(gè)立志建業(yè)的抱負(fù)問題
胸懷是一個(gè)立志建業(yè)的抱負(fù)問題。什么樣的胸懷反應(yīng)什么樣的抱負(fù)，自古此說極多。宋朝的辛棄疾志在恢復(fù)祖國山河，胸懷大眾，為祖國的統(tǒng)一奮戰(zhàn)了一生。周恩來讀中學(xué)時(shí)便有了“為中華之崛起而讀書”的志向，他鞠躬盡粹，死而后己，為祖國的繁榮穩(wěn)定做出了不朽的貢獻(xiàn)。從企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的志向和抱負(fù)可以看出企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的心胸，大志向需要大心胸，胸不藏志，再大的抱負(fù)也只是紙上談兵。企業(yè)做大做強(qiáng)就要胸懷大一點(diǎn)，站得高一點(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)。
四、胸懷更是一個(gè)企業(yè)的戰(zhàn)略、人格化、價(jià)值觀問題
企業(yè)的戰(zhàn)略是企業(yè)經(jīng)營管理者胸懷的體現(xiàn)。企業(yè)的經(jīng)營者有多大的胸懷，想做多大的事業(yè)，就會(huì)制定相應(yīng)的戰(zhàn)略措施。相反，從企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略措施也可以看出企業(yè)經(jīng)營管理者的胸懷所在，心胸之中只有眼前利益，總是想著自己的小利益，那企業(yè)采取的戰(zhàn)略可能就是以私利為核心，損害他人利益的。
企業(yè)家的胸中所藏直接反映出企業(yè)家的價(jià)值觀問題，企業(yè)家的價(jià)值觀體現(xiàn)在企業(yè)當(dāng)中就是企業(yè)的“人格”。為了大多數(shù)人的利益、為了時(shí)代的使命而發(fā)展的企業(yè)，企業(yè)家的價(jià)值觀是社會(huì)化的、利他的，企業(yè)在社會(huì)上體現(xiàn)出來的“人格”是服務(wù)大眾的，為大家創(chuàng)造利益的。所以，企業(yè)家的胸懷就是一扇窗，從窗子里可以看出企業(yè)家的人格、價(jià)值觀，更能體現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略、前途問題。
五、現(xiàn)代企業(yè)家胸懷內(nèi)涵
一位成功的現(xiàn)代企業(yè)家，其胸懷的內(nèi)涵應(yīng)該包括什么呢？其實(shí)成功企業(yè)家胸懷內(nèi)涵并不神秘。首先成功企業(yè)家的胸懷是冤枉、委屈和不理解撐大的。因?yàn)槠髽I(yè)家要站在整個(gè)企業(yè)的角度去解決問題、制定策略、安排人員，為了企業(yè)的發(fā)展和利益，企業(yè)家不得不犧牲局部利益，在這個(gè)過程中難免造成部分人員的不理解，甚至誤解，加上我國的人情傳統(tǒng)習(xí)慣，致使企業(yè)家不得不在為企業(yè)發(fā)展付出精力和汗水的同時(shí)，還要承受冤枉，委屈、不理解。這時(shí)的企業(yè)家必須要豁達(dá)大度，讓自己的心胸不斷擴(kuò)大，也只有這樣企業(yè)家才不會(huì)患得患失、斤斤計(jì)較，才能避免盲目沖動(dòng)，以點(diǎn)看面，局部思考問題，造成決策失誤。
企業(yè)家胸懷內(nèi)涵的另外一個(gè)方面就是要站得更高看得更遠(yuǎn)。企業(yè)家既要胸懷全局，又要辦事不分巨細(xì)，務(wù)實(shí)求是。企業(yè)的經(jīng)營環(huán)境在不斷的變化，面臨的競(jìng)爭(zhēng)情況也在不停的改變，企業(yè)家必須要從全局來考慮問題，要站在時(shí)代、行業(yè)的高度上去思考發(fā)展戰(zhàn)略，既要長短結(jié)合，又要虛實(shí)相配，在胸懷中透出眼光、智慧，確保企業(yè)不斷的發(fā)展壯大。
企業(yè)家胸懷內(nèi)涵的第三個(gè)特點(diǎn)是敞開胸懷、擁抱發(fā)展。企業(yè)家的首要責(zé)任就是促使企業(yè)不斷地發(fā)展壯大，特別是要作為一個(gè)成功的現(xiàn)代企業(yè)家更應(yīng)該如此。為此，企業(yè)家必須敞開自己的胸懷，不斷接受新的信息，進(jìn)行開放性思考，不為小利所困惑，既要有政治家的心胸，又要有金融家的信譽(yù)，既要有經(jīng)濟(jì)家的頭腦，又要有軍事家的膽略，不斷致力于企業(yè)和社會(huì)的大利益。
六、心胸決定論
企業(yè)家的心胸決定企業(yè)的規(guī)模，這是大家公認(rèn)的觀點(diǎn)，也是企業(yè)家要切記的—個(gè)觀點(diǎn)。企業(yè)的成敗與企業(yè)家的修養(yǎng)和氣質(zhì)有很大關(guān)系，因?yàn)槠髽I(yè)家很多重要的氣質(zhì)和修養(yǎng)就是企業(yè)家胸懷的反映，在企業(yè)管理中，有了心胸才能容納思想，有了思想才有智慧，有了智慧才有思路，有了思路才有出路，企業(yè)中思路決定出路，目標(biāo)決定勝負(fù)，態(tài)度決定高度，又是企業(yè)發(fā)展的必然，所以，要想真正把握事物，就要從把握事物的根源做起，擁有良好的胸懷，這也是現(xiàn)代很多企業(yè)家提倡的“胸懷決定論”。
七、現(xiàn)代企業(yè)家胸懷的修煉
企業(yè)的發(fā)展要求現(xiàn)在企業(yè)家要不斷地修煉自己的胸懷，不斷地更新自己心胸中的信息結(jié)構(gòu)，不斷擴(kuò)大自己心胸的“容量”。修煉心胸的方法很多，但是以下幾個(gè)方面是應(yīng)該注意的。
1、大舍而后大取 沒有舍就沒有得
小取小舍是百姓的心胸，舍而大取是大氣魄，大胸懷、大氣象，是將相之氣。若心胸之中只能裝下柴米油鹽，那就只能得到柴米油鹽，心胸能包容天下得失，那就一定能夠得到天下人的認(rèn)同。故能舍一池之水，便能做一池之主，能舍一江之水，便能成一江之氣，現(xiàn)代企業(yè)家要懂得取舍之道的真諦，要修煉胸懷就要先修煉取舍。
2、走過地獄到天堂
企業(yè)家要修煉自己的胸懷，保持企業(yè)不斷的發(fā)展壯大，就要有承受巨大痛苦的心理準(zhǔn)備。心胸開闊的本質(zhì)就是在不斷的痛苦考驗(yàn)中鍛煉出來的。企業(yè)家追求的是更大的成功，需要寬廣的胸懷，就要能夠承受巨大的痛苦。只有從練獄中走過的人才會(huì)發(fā)現(xiàn)通向幸福的途徑，才會(huì)達(dá)到通過練獄到天堂的境界。
3、學(xué)會(huì)“釋懷”
世界凡事皆有缺陷：天傾西北，地陷東南，天地尚如此，何況人乎。成大業(yè)（大爺）者要有平常心，要有那份拿得起，放得下的放達(dá)與豪邁，要有男人氣概，要顯英雄本色。耿耿于懷的小家子氣，既傷害自己身體又影響企業(yè)士氣，得與失在企業(yè)發(fā)展中皆屬正常，勝與敗更是兵家常道，幾份超然，幾份大度，放心胸于天地間，置得失勝敗于坦然處；留一步路寬，讓一份人前，學(xué)會(huì)“釋懷”方見天地寬。
4、“夾著尾巴做人”是心胸開闊的真諦
“夾著尾巴做人”并不是說企業(yè)家要畏首畏尾，瞻前怕后，這里是提倡企業(yè)家要有謙虛的美德，戒驕戒躁，站在高處看遠(yuǎn)處，開闊心胸，提高自身的修養(yǎng)，防止動(dòng)輒罵人，睚眥必報(bào)的習(xí)性產(chǎn)生，要能夠虛心接受他人的意見和建議，匯集百家之長。相反，自高、自傲、自大則是心胸狹小的表現(xiàn)，不是真正企業(yè)家的本色。
5、“忍讓、中庸、和合”
企業(yè)家在修煉胸懷時(shí)，要注重不斷的學(xué)習(xí)，要明白“忍讓、中庸、和合”的道理。
a.忍讓是胸懷修煉的基本功，也是企業(yè)家必備的一種基本素質(zhì)。歷史上的孔子，韓信等許多偉人都是在承受了奇恥大辱之后而才達(dá)名天下的。企業(yè)家做好企業(yè)在很多時(shí)候也需要“忍辱負(fù)重”，才能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)。
b、中庸之道乃為人之道，為官之道，為財(cái)之道，為業(yè)之道，同樣也是修量胸懷之道。只有真正把握了中庸之道，才能把握胸懷中的度與量的關(guān)系，才能不偏、不倚、不盲。立中正之胸氣，寫開闊之心懷。
c、和合學(xué)是胸懷修煉的較高境界，明白了和合學(xué)中的道理，胸懷中就會(huì)有和生、和處、和立、和達(dá)、和愛的觀念，為企業(yè)的發(fā)展尋求到更合適的方法和途徑。
我們?cè)倩剡^頭來看看歷史上偉人的胸懷，我們不難發(fā)現(xiàn)心胸豁達(dá)，胸懷坦蕩是現(xiàn)代企業(yè)家的必備素質(zhì)，不斷加強(qiáng)修煉自己的胸懷是保持企業(yè)不斷進(jìn)步的需要，也是企業(yè)家本人不斷提高的需要。所以，現(xiàn)代企業(yè)家應(yīng)以至誠合天的態(tài)度，不斷加強(qiáng)自己的胸懷修煉，真正達(dá)到心胸包天地的境界。
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