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北齊貴族墓出土的彩繪陶俑。 |
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明永樂青花折枝花果紋瓷梅瓶。 |
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春秋時期趙卿墓車馬坑。 |
山西太原，古稱晉陽，別稱“并州”，亦稱“龍城”，有5000多年文明史和2500多年建城史。歷史長河中，太原曾是趙國、前秦、北漢3個政權(quán)的都城，是北齊別都和東魏、唐朝、后唐、后晉、后漢的陪都。“花花真定府，錦繡太原城”，這首宋元時期的民諺，道出了太原自古以來的繁華。
太原市博物館坐落于太原市長風(fēng)商務(wù)區(qū)中央文化島，其建筑頗具特色，由5個橢圓倒錐體連接組合而成，以中國紅和青銅色為主色調(diào)。館藏文物5.7萬余件，包括陶器、瓷器、玉器、銅器等10余類。館內(nèi)有基本陳列“錦繡太原歷史文化展”、常設(shè)展覽“趙卿墓車馬坑展”、專題展覽“摶土成金——館藏明清瓷器展”，帶觀眾品讀錦繡龍城的歷史故事和文化底蘊(yùn)。
見證古城歷史開端
在“錦繡太原歷史文化展”入口處，有一面“頂天立地”的文化層，是從晉陽古城遺址切割而來。
文化層是古遺址中人類活動留下的痕跡、遺物和有機(jī)物形成的堆積層。這面文化層自下往上從東周時期一直延續(xù)到近現(xiàn)代，其間有宮殿建筑遺跡、火燒后的灰坑、陶瓷殘片等。站在文化層前，太原2500年城市歷史畫卷仿佛在眼前徐徐展開。
西周初期，周成王將胞弟叔虞封到唐國，叔虞的兒子燮父繼位后，因國都在晉水旁而改國號為晉。晉國延續(xù)600余年，奠定了山西歷史文化的基石。
參觀太原市博物館，很多人是奔著趙卿墓車馬坑而來。趙卿，即趙鞅，又稱趙簡子，春秋晚期任晉國正卿。公元前497年，趙鞅肇建晉陽城，為后世的太原城打下基礎(chǔ)。韓、趙、魏三家分晉后，晉陽成為趙國國都。
趙卿墓位于太原市金勝村，1988年發(fā)掘，是迄今所見春秋時期等級最高、規(guī)模最大、隨葬品最豐富、資料最完整的晉國高級貴族墓葬。
車馬坑是趙卿墓的重要組成部分。2014年，太原市博物館采用分塊搬遷的方式，將經(jīng)過保護(hù)修復(fù)的車馬坑搬入館內(nèi)，作為“鎮(zhèn)館之寶”。
步入展廳，一個曲尺形車馬坑映入眼簾。它由長方形的車坑和馬坑垂直交匯而成，東西總長14.8米，南北總長12.6米，面積為110平方米。
車坑內(nèi)，16輛車排成兩列，其中1輛為圓輿車，其余15輛為方輿車。圓輿車造型獨(dú)特，裝飾精美，車廂寬敞舒適，車門上有插旗的孔。“這是目前全國僅見的一輛圓輿車，據(jù)專家推斷，應(yīng)是墓主人專用的車。”太原市博物館館長徐寶軍說。
雖然深埋地下2500多年，車身仍結(jié)構(gòu)完整，藤條綁扎痕跡清晰可見，幾乎所有車輪都保持著正圓形，車體一些部位甚至還保留有漆皮。
“車坑中設(shè)有輪槽，埋葬時車廂著地，車輪懸空。這種特殊的埋葬方式，使車的原形能保存下來。”徐寶軍介紹。
一旁的馬坑里整齊排列著46匹馬，馬體遺骸除個別部位腐朽殘缺外，整體保存狀況良好。這些馬頭大、頸粗、軀干長、四肢短，平均身高148厘米，屬于蒙古馬系，能耐得住零下40攝氏度的嚴(yán)寒，在戰(zhàn)場上十分勇猛。
與車馬坑一同展出的還有不少文物。趙卿墓出土了青銅器、玉器、金器、陶器、木器等，其中青銅器1402件，不僅數(shù)量龐大、種類多樣，而且精品迭出，如春秋時期最大的鑊鼎、華麗的鳥尊、罕見的虎形灶等。不少銅鼎中還有牛、羊等犧牲的骨骼，專家據(jù)此推斷，葬禮中舉行過莊重的祭祀儀式。
“趙卿墓車馬坑作為春秋時期晉國正卿趙氏墓的陪葬坑，具有極高的歷史文化價值，是太原城市歷史開端的見證。”徐寶軍說，“趙卿墓出土的許多器物兼具中原民族與游牧民族的特點(diǎn)，生動實(shí)證中華文明多元一體。”
呈現(xiàn)多元文化交融
太原地處中國北方草原文明和中原農(nóng)業(yè)文明的交錯區(qū)，自古就是邊塞屏障、京畿近地，軍事地位尤為重要。
南北朝時期，太原是東魏陪都和北齊別都，成為商賈云集的國際化大都市。婁叡墓、徐顯秀墓、韓祖念墓、虞弘墓等北齊墓葬中出土的大量精美文物，再現(xiàn)了那個時期太原的繁華盛景。
走進(jìn)“并門雄鎮(zhèn)軍權(quán)重”展廳，兩大陶俑陣各占了一面墻，帶給人很強(qiáng)的視覺沖擊力。其中一面陳列著婁叡墓出土的192件彩繪陶俑，武士俑威武雄壯，文吏俑氣質(zhì)儒雅，侍女俑優(yōu)美靈動，構(gòu)成一幅生動多彩的北齊人物圖卷。
大部分陶俑面部圓潤光滑，顯得厚重敦實(shí)。武士俑大多高鼻深目，體型健壯，具有明顯的鮮卑人特征。文吏俑表情謙恭，面帶微笑，上身穿雙開襟長袖上衣，下身穿寬大的褲子，其衣著體現(xiàn)出鮮卑人吸收漢文化之后的風(fēng)格。陶俑所戴的帽子既有翻耳扇護(hù)頸長裙風(fēng)帽等鮮卑胡帽式樣，也有小冠、籠冠和頭巾等中原漢族冠式。
“在這些陶俑中，可以清晰地看到多民族文化交融的痕跡。其造型裝飾與河南、河北兩地北齊墓出土的陶俑有共同特征，對于了解北齊時代風(fēng)貌及陶俑發(fā)展歷史有著重要意義。”徐寶軍說。
婁叡墓出土的釉陶器也十分精美。展廳里有一盞青釉蓮瓣紋燈，通高50厘米，由座、柱、盞三部分組成，通體施黃綠釉，有細(xì)小冰裂紋。燈座為覆缽狀，浮雕覆蓮，底邊飾一圈聯(lián)珠紋。燈柱圓筒形，中空，上段飾仰蓮，下段堆貼忍冬紋。燈盞外底心有一尖榫與燈柱插合，外壁飾寶珠、忍冬、蓮花和聯(lián)珠紋。整器設(shè)計合理，裝飾華麗，工藝精湛。
婁叡墓出土的釉陶器大量使用劃刻、浮雕、堆塑、貼塑技法，紋飾除了中原流行的鳥獸、蟠螭、弦紋等，還兼具中亞、西亞地區(qū)的裝飾圖案和忍冬、蓮瓣、寶相等佛教文化元素，反映了當(dāng)時多元文化交匯融合。
“地貴自然芝草出”單元運(yùn)用實(shí)物和數(shù)字化結(jié)合的方式，展現(xiàn)了近年來太原地區(qū)重大考古成果。
展廳里有一組“樹下老人圖”，出土于太原市晉源區(qū)懸甕山前的赫連山墓，共8幅。壁畫筆力遒勁、人物傳神，是迄今太原出土的最精美的唐代壁畫。
“樹下老人圖”在太原唐墓壁畫中很常見，內(nèi)容多為老人立于松柏之下，高冠大履、長袍曳地，手持某種象征物。徐寶軍告訴記者，這種具有濃郁地方色彩的壁畫題材似與道教有關(guān)，反映了天人合一思想對唐代社會的影響。
拉近與觀眾的距離
“我們從館藏1000余件瓷器中挑選出精品，打造了‘摶土成金——館藏明清瓷器展’。展覽分為3個單元，分別介紹明清瓷器的品種、器形和紋飾。”徐寶軍說。
青花瓷是明清瓷器的代表產(chǎn)品。明永樂年間的青花折枝花果紋瓷梅瓶，使用進(jìn)口的“蘇麻離青”繪制，釉色青翠濃艷。這件瓷器是景德鎮(zhèn)御窯廠燒制的宮廷用器，代表了當(dāng)時制瓷業(yè)的最高水平。
展廳里還展示了琉璃器、琺華器等富有山西地方特色的陶瓷器。琺華器又稱琺花器或法花器，是以藍(lán)、綠、黃、紫、白等多種釉色為基調(diào)的中低溫彩釉陶瓷器，始創(chuàng)于元而盛于明。明代開光琺華鏤空罐通體施琺華釉，腹部鏤空，肩部有如意云頭紋，腹部飾海棠式開光花卉紋，足部飾仰蓮紋。裝飾圖案復(fù)雜，極具立體感，色彩深厚濃艷，為明代琺華器之杰作。
走進(jìn)“金戈鐵馬 晉陽雄風(fēng)——趙卿墓車馬坑數(shù)字展”，在電子屏前，點(diǎn)擊刷子，開始進(jìn)行“考古挖掘”，一件附耳牛頭螭紋蹄足鑊鼎逐漸被掃除“塵土”，露出真容。點(diǎn)擊放大，便可看清鼎上的紋飾細(xì)節(jié)。
不僅是臨時展覽，太原市博物館將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用貫穿于基本陳列的各單元中。
在“并門雄鎮(zhèn)軍權(quán)重”展廳，有一條沉浸式長廊，沿著長廊向前走，地面上一朵朵蓮花隨著足跡“盛開”。長廊兩側(cè)的巨型展墻運(yùn)用三維場景重建技術(shù)，展現(xiàn)了古都晉陽的繁華街景。走進(jìn)“城門”，只見幾名士兵在門口站崗；不遠(yuǎn)處，一群人正在圍觀墻上的告示；集市上有玩陀螺的孩子、擺攤賣水果的商販、挑選布料和首飾的女子……
站在一面弧形墻前，婁叡墓壁畫“鞍馬出行圖”動了起來——騎馬者佩有各式兵器，或策馬揚(yáng)鞭，或勒韁回首，或駐馬凝視，形態(tài)各異，栩栩如生。裸眼3D動畫與環(huán)繞式立體聲效結(jié)合，讓人感覺聲勢浩大的出行隊(duì)伍仿佛就在眼前。
為了拉近文物與觀眾的距離，太原市博物館不僅打造沉浸式展覽，還在文創(chuàng)上發(fā)力。博物館一層的文創(chuàng)空間里，各種文創(chuàng)產(chǎn)品琳瑯滿目，“跟著悟空玩轉(zhuǎn)山西”旋轉(zhuǎn)冰箱貼、婁叡墓壁畫拼圖冰箱貼、老陳醋掛件等備受歡迎。
近兩年，太原市博物館參觀量不斷創(chuàng)新高，參觀人數(shù)最多時一天近1萬人次。
“我們將從策展規(guī)劃、暑期研學(xué)、志愿服務(wù)等方面努力，不斷提升公共文化服務(wù)水平，講好太原故事，增強(qiáng)錦繡太原的影響力和吸引力。”徐寶軍說。
